Noche Bruja (Año Nuevo)
Casi todos los habitantes del Imperio sienten un temor particular por la víspera de Año Nuevo, conocida como Noche Bruja (o, en tiempos más antiguos, Hexensnacht). Es una noche sagrada para Morr, y sus sacerdotes son los únicos con el valos suficiente como para abandonar la seguridad de sus hogares para celebrar sus ritos en el cementerio. La línea que separa el mundo de los vivos y de los muertos se vuelve especialmente difusa en esta noche, y a veces los espíritus de los fallecidos deciden regresar. Los infames muertos vivientes parecen fortalecerse bajo la tenue y pálida luz de las lunas en la Noche Bruja, y vagan por la región atemorizando a los vivos. Dada la proximidad entre el reino onírico y el de los muertos, todo sueño lúcido que se tenga esta noche ofrece pistas sobre lo que el destino le deparará al soñador en el año venidero.
Bendición del Año (1er día de Nachexen)
El día posterior a la temida Noche Bruja se conoce con el nombre de Bendición del Año. La gente sale de sus hogares para conmemorar el hecho de que han sobrevivido y para rogar a la diosa Verena que bendiga el año nuevo con actos de justicia y muestras de sabiduría y conocimiento. Se trata de una fecha solemne, en la que se leen pasaje y se inmolan ofrendas de incienso, vino y pergaminos inscritos con proverbios sagrados. Las antiguas rencillas entre vecinos se presentan ante los sacerdotes de Verna con la esperanza de que las resuelvan para comenzar el año con la conciencia limpia. Sin embargo, como este tipo de disputas están muy arraigadas en todo el Imperio, muchas de ellas se incuban durante años sin ninguna solución aparente.
Mitterfruhl (equinoccio de primavera)
Conocido por el pueblo llano como Primeros Brotes, el equinoccio de primavera es una fecha de gran júbilo. Está consagrada a Manann, pues señala el comienzo de las mareas del cambio y representan el fin del invierno, el dominio de Ulric. También es en esta fecha cuando la fuerza de Taal comienza a medrar; surge savia nueva, nacen más árboles y empieza la época de celo de los animales. Según dicta la tradición, debe sacrificarse un becerro, lechón o cualquier otro animal joven a Manann o a Taal para que concedan buena suerte y prosperidad en el año venidero. Este animal se arroja al mar, se ahoga en un gran río o se entierra en el bosque, dependiendo del lugar en el que se encuentre el adorador. Se cree que los niños que nacen en los Primeros Brotes son frívolos y tienen mal genio, y que a lo largo de su vida desarrollan una intensa pasión por los viajes y las aventuras.
Primer Trago (33er día de Plfugzeit)
La festividad enana del Primer Trago se celebra cuando los primeros toneles de cerveza del nuevo año se abren para la cata inicial. Aunque es un momento muy festejado, también adquiere un tono bastante ominoso, pues la calidad de la cerveza se considera un augurio de la suerte que correrá cada fortaleza enana a lo largo del año. Si el primer tonel tiene un sabor o color de calidad inferior acarreará mala suerte a todo el que lo pruebe. Sin embargo, una cerveza exquisita pronostica tiempos gloriosos y prósperos. Para esta cata se ha desarrollado todo un sistema de adivinación, por lo que el Señor de las Runas y el Rey de cada fortaleza son los primeros en paladear la remesa del año.
Primer día de verano (18º día de Sigmarzeit)
El primer día de verano es una fiesta muy popular y grandiosa, celebrada en todo el Imperio. Se cree que fue el día en el que Sigmar alcanzó la divinidad. Es una fecha señalada con numerosas festividades, banquetes y canciones, y teóricamente no se trabaja, aunque los granjeros y demás individuos que dependen económicamente de este largo día suelen aprovechar las horas adicionales de luz diurna para labrar sus campos. Las formas de entretenimiento más común son las narraciones de las hazañas de Sigmar y demás representaciones que ilustran algunos de sus mejores momentos. Las legendarias salchichas de Sigmar son el alimento predilecto durante esta festividad, y cada provincia dispone de sus propias recetas únicas.
Día del Disparate (10º día de Sommerzeit)
Se trata de una de las pocas festividades reconocidas que se celebran en honor a Ranald. Plebeyos y nobles por igual, disfrutan del Día del Disparate, aunque los más serios y ascetas desaprueban esta festividad. En este día las convenciones sociales se invierten; los señores actúan como sirvientes, y los siervos son tratados como señores de la mansión. Las calles se llenan con juerguistas ataviados con pintorescos trajes y extravagantes máscaras para ocultar sus identidades (aunque a menudo npo sirven de nada). Abundan las bebidas, las canciones y las bromas inocentes. Aunque esta fecha supone una oportunidad para que las autoridades prueben un poco de su propia medicina, muy pocos toleran el abuso por parte de sus inferiores, que han de tener cuidado con lo que dicen o hacen. Como suelen decir los devotos de Sigmar, "lo que importa no es el Día del Disparate, sino el día de después".
Sonnstill (solsticio de verano)
Plenitud Solar es el nombre que se da al solsticio de verano porque el sol parece quedarse quieto y brillar en toda su plenitud sobre el horizonte en este día, el más largo de todo el año. Es una fecha importante para granjeros, marineros, hechiceros y peregrinos; en resumen, para todo el que dependa de los ciclos solares o lleve la cuenta de los días que le quedan al año. Los ritos de fertilidad son extremadamente comunes en este día; las parejas jóvenes se adornan los cabellos con flores, danzan y entonan canciones en honor a Taal y Rhya. En ocasiones puede verse a los misteriosos elfos dando gracias y honrando a sus propios dioses en esta fecha. Los niños que nacen en Plenitud Solar se consideran benditos y se cree que llegarán a convertirse en adultos inteligentes y llenos de brío, destinados para grandes cosas.
Saga (33er día de Vorgeheim)
El día de la Saga es una festividad importante y sombría para los enanos. Las salas de sus fortalezas se llenan de canciones en honor a las pruebas y batallas épicas de matatrolls, barbaslargas y rompehierros. En estas fiestas se rinde homenaje a los antepasados narrando sus hazañas mientras se brinda con numerosas jarras de cerveza. Los humanos también suelen celebrar esta festividad, especialmente aquellos que viven cerca de las Montañas del Fin del Mundo o en zonas con una elevada población enana.
Geheimnistag (fecha indefinida)
Esta festividad no cae en ninguna fecha concreta del calendario; el Día del Misterio se celebra cuando las dos lunas gemelas Morrslieb y Mannslieb, brillan llenas en el cielo. Esto sólo sucede una vez al año, y se considera que en este día el velo que separa los mundos se vuelve más fino; a veces, peligrosamente fino. El Día del Misterio está consagrado a Morr, y en él se celebran muchas festividades extrañas y únicas para todo el Imperio. Suelen llevarse a cabo augurios con resultados espectaculares o aterradores. Los humanos aprovechan este día para rendir homenaje a sus ancestros, y a veces los espíritus vuelven del otro mundo para conversar con los vivos.
Semana del Pastel (del 1er al 8º día de Erntezeit)
Esta celebración halfling se está convirtiendo rápidamente en una festividad laica en todo el Imperio, ya que a todo el mundo le agrada la idea de comer deliciosas empanadas. Ni siquiera los propios halflings le atribuyen ninguna importancia especial a la ocasión, cosa que no han pasado por alto los humanos que consideran a los medianos poco más que holgazanes inútiles y glotones. Los pueblos humanos han comenzado a celebrar concursos de comer empanadas, premios al mejor sabor o al más inusual, y otros festejos similares. Aparte de los relacionados con la elaboración de empanadas o la venta de alcohol para acompañarlas, todos losnegocios sueln cerrar durante la Semana del Pastel.
Mitterherbst (equinoccio de otoño)
El equinoccio de otoño se conoce más comunmente por el nombre Fin de los Brotes. Dado que el clima se vuelve cada vez más frío y las hojas comienzan a desprenderse de los árboles, los ciudadanos del Imperio sienten la inminente llegada del invierno. El ciclo de Taal y Rhya toca a su fin, y las deidades ceden su lugar a Ulric, que gobierna durante los oscuros meses de invierno. Se encienden inmensas hogueras en honor a Rhya, madre de la siega otoñal, y en ellas se inmola parte de las mejores cosechas como sacrificio. Otra parte de estas cosechas, junto a un sacrificio animal de algún tipo, se ofrece discretamente a Ulric para que mantenga alejados a sus lobos durante los fríos meses de invierno. Se cree que los niños que nacen durante el Fin de los Brotes crecen para convertirse en adultos severos y fatalistas, con cierta predilección por rememorar la gloria del pasado en lugar de las promesas del futuro.
Segunda cata (33er día de Brauzeit)
Mondstille (solsticio de invierno)
El solsticio de invierno es conocido como Plenitud Mundial. Es el apogeo de la temporada de Ulric en el Viejo Mundo, cuando sus hambrientos lobos empiezana rondar granjas y aldeas en busca de presas fáciles de ganado (y algún que otro humano). Es una fechaimbuida de desesperación, pues los meses invernales son extremadamente rigurosos y la comida suele escasear; pero también es tiempo de alegría, pues al día siguiente la rueda sigue girando hacia el regreso de Taal y Rhya. Se encienden hogueras con la esperanzade guiar a esas deidades en su vuelta al mundo. El los confines más remotos del Imperio el prímetro de las aldeas se señaliza con pieles de lobo clavadas en palos, en homenaje a Ulric y como advertencia para que sus "hijos" se mantengan alejados. Los niños que nacen durante la Plenitud Mundial son célebres por su actitud lacónica y sumisa.
Fin de Tonel (33er día de Vorehexen)
El Fin de Tonel supone la conclusión del calendario enano. En esta fecha, las familias enanas deben vaciar sus últimos toneles de cerveza mientras aguardan expectantes la llegada del nuevo año. Durante esta celebración se consumen cantidades ingentes de cerveza, y se cantan canciones que describen lo sucedido a lo largo de todo el año. Los humanos del Imperio también han hecho suya esa tradición, aunque no con el mismo fervor que sus camaradas enanos. En estas fechas, las leyes contra la embriaguez pública se ignoran en las zonas más liberales, o bien se aplican con mucho más rigor en las más conservadoras. El excedente de cerveza suele donarse a los más necesitados, aunque derramar la más mínima gota durante la festividad augura mala suerte para el año venidero.
